В Коране сообщается, что на все молитвы будет ответ. Однако большинство наших молитв почему-то не принимаются?

Dear Brother / Sister,

Этот вопрос проясняется со стороны ученого Бадиуззамана Саид Нурси следующим образом:

«Если ты спросишь меня: «Мы часто просим чего-то в молитвах, однако они не исполняются. Хотя аят на эту тему всеобъемлющий… и сообщает, что на каждую молитву будет ответ».

Дать ответ не является равнозначным с принятием молитвы. Для каждой молитвы есть ответ, однако ее принятие и точное исполнение, подвластно мудрости Всевышнего Творца. Например: Больной ребенок обращается к врачу и говорит: «Эй, доктор!» Доктор же отвечает: «Слушаю!» «Чего же ты хочешь?» Ребенок говорит: Дай мне вон- то лекарство». Доктор же даст ему  запрашиваемое лекарство, или по своей мудрости даст еще лучшее лекарство чем то, или же ему не даст ничего, зная, что они принесут вред его болезни. Также и Всевышний Создатель, будучи вездесущим и всезнающим, отвечает на молитву своего раба. Он своим присутствием и ответом превращает страх одиночества и безлюдья, в успокоение. Однако Творец действует не по наставлению подверженного своим страстям и прихотям человека, а основываясь на Божественной мудрости и либо дает рабу то, что он просит, либо же дает чего-то еще лучшее, либо же не дает ничего» (1)

Кроме того, на данный предмет существуют достоверные хадисы. В одном из таких хадисов, переданным нам со стороны Абу Хурайра (да будет доволен им Аллах) сообщается что Пророк (меиб) сказал:

«Если вы не проявляете расторопность, то молитва каждого из вас, примется. Однако некоторые проявляют расторопность говоря: «Я обратился с молитвой к Господу и Он не принял ее.» Другое предание, переданное нам Муслимом, гласит: «До тех пор, пока раб не просит о чем-то грешном или не желает прекращения родственных связей, его молитва будет продолжать  приниматься». А от Тирмизи нам передано, что: «Каждому обращающемуся с молитвой к Аллаху дается ответ. Ответ бывает либо в такой форме, что рабу воздается уже в этом мире, либо ему воздастся в вечном мире, либо же просящему будет облегчена тяжесть его грехов соразмерно его молитве. Это все произойдет при условии, что он не просил о чем-то грешном, не разрывал родственные связи и не проявил расторопность в ожидании результата молитвы» (2)  

Как мы можем заключить из хадисов, молитва человека принимается, если он не совершает грехи и не просит о грешном.

(1) Аргументы о вере и безбожии 102

(2) Бухари, Даават, 22

Islam Voprosi