Первым человеком и пророком на земле был Адам. История религии начинается с историей человечества. «Воистину, вера Аллаха — это ислам» (1). Во всех религиях ниспосланных Всевышним Создателем основы веры являются одинаковыми. Разница имеется всего лишь в некоторых видах поклонения и предписаниях.
Пророки являются проповедниками праведной религии. Та же обязанность продолжает быть возложенной на плечи ученых. Каждый мусульманин, обязан изучить как минимум те знания, которые составляют основу Исламской религии. В Исламе нет понятия «религиозного служащего», а есть понятие «религиозного ученого». Каждый мусульманин является своего рода религиозным служащим.
Религия является собранием священных ценностей. Каждый человек может приобрести очень много важного и полезного из религии. Например, составляющая основу религии вера, направляет наши взоры на мир метафизики. Различные формы поклонения сообщают нам о наших обязательствах перед Господом. Понятия дозволенного и запретного, придают устойчивость нашей жизни. Исламские традиции формируют наши обычаи. А чтение традиций, являются отражением присутствия богобоязненности в сердце человека (2).
Предоставление религиозного обучения не означает вмешательства или принуждения в совесть человека. После познания основ религии человек является свободным в выборе между религиозностью и нерелигиозностью. Ведь в «вере нет принуждения» (3). Однако для тех, кто объявляет себя мусульманином, является неизбежным придерживаться некоторых обязательств. Это подобно следующему примеру: человек не являющийся студентом, не может быть призван к посещению лекций. Однако, если он стал студентом и не посещает лекции, то он обязан нести ответ за непосещение лекций.
Источники:
1. Сура Семейство Имрана, аят 19
2. Смотрите Хадж, 32
3. Сура Корова, аят 256
4. Нурси, Слова, стр. 669.
