Войти на сайт с регистрационными данными. Незарегистрированные пользователи могут зарегистрироваться здесь.

Категории тем

Какое отношение должно проявляться к меньшинствам, проживающим в исламских государствах, и к странам, с которыми имеются мирные соглашения?

Исламская религия гарантирует сохранность жизни, имущества и всех прав тех иноверцев, которые вошли под протекцию мусульман и платят специальную плату «джизью» (т.е. компенсацию, налог за войну). Четвертый Исламский халиф Али (да будет доволен им Аллах) сказал на эту тему следующее: «Их кровь это наша кровь, а их имущество равнозначно нашему имуществу».

Существует много исторических событий, которые подтверждают вхождение меньшинств под протекцию мусульман с целью продолжения практикования своей собственной религии. Одним из ярких примеров тому является соглашение, заключенное между завоевателем Стамбула Фатих Султан Мехмедом и иноверным местным населением Галата. Оригинал данного соглашения по сей день хранится в Париже, Bib.Nat.turc anc. 130, Vrk.78/ a-b. Данное историческое соглашение было ранее издано в переводе на французском и в оригинале на турецком языках. (Beldiceanu, Recherche Surla ville Ottomate, 153-154,423-424 ; Uzunçarşılı, Osmanlı Tarihi, II/7-8; TOEM, Sene 5, sh.52). Фатих Султан Мехмед в данном соглашении заложил следующие пункты:

·        Он разрешил немусульманскому населению Галаты практиковать свои религиозные обряды и нормы согласно своим традициям и обычаям.

·        Он разрешил им оставить свое имущество, провизии, владения, источники, сады, мельницы, лодки и все виды предметов и вещей, детей и слуг при себе.

·        Их церкви не будут превращены в мечети и останутся при них; и ни один иноверец не будет переведен в Ислам против его воли.

Воевавшие ранее меньшинства, которые отказались от противостояния и вошли под защиту мусульман, уже не могут быть лишены жизни по причине отсутствия прежних причин для этого.

Если бы самоцелью для ведения войны было бы иноверие противоборствующей стороны, то война не закончилась бы только завоеванием территории. Было бы выдвинуто условие обязательного перехода в Ислам. Однако, в соглашениях, заключенных после войн, такое принуждение не присутствует, а также не присутствуют вмешательства в дела церкви и синагоги. Напротив они предоставляют свободу религии и вероисповедания.

Исламская религия категорически запретила использование принуждения в вопросах религии по отношению к не мусульманам. Она содержит норму, согласно которой вера, принятая под принуждением и давлением, не будет считаться действительной.

Если иноверцам предоставляется право на жизнь, то до ее конца будет оставаться вероятность принятия ими веры. А по отношению к тем, кто был убит на поле боя, такая вероятность уже отсутствует. Все эти разъяснения показывают, что по отношению к иноверцам, не воюющим с мусульманами, следует не враждовать, а прибегать к путям приглашения их к Исламу.

Количество просмотров : 3534

Добавить комментарий

Вы можете отправить ваши комментарии касательно вопроса и ответа, ваши дополнения к ответу из данного поля.
Для добавления комментариев нужно зарегистрироваться и войти в систему с регистрационными данными.

ataköy escort
şişli escort
istanbul escort